Եղենգն-Եղեգ. «յայլաղի» վերածված գրչության օջախը
....զլծակիցն իմ, զուստրն եւ զդուստրն մեր՝ զփոխեալն Քրիստոս, յիշման արժան առնէք... Տէր, հատուսցէ փոխարէնս նոցա... Մինաս քհն. Եղինգեացի[1]
Read More....զլծակիցն իմ, զուստրն եւ զդուստրն մեր՝ զփոխեալն Քրիստոս, յիշման արժան առնէք... Տէր, հատուսցէ փոխարէնս նոցա... Մինաս քհն. Եղինգեացի[1]
Read MoreԱ. Ընդհանուր տեղեկություններ Առաջաձոր գյուղը գտնվում է Սյունիքի պատմական Բաղք գավառում՝ Աճանան գետի միջին հոսանքի աջափնյա հատվածում: Այն ամփոփվում է Բարգուշատի լեռնաշղթայի կենտրոնական մասերում…
Read MoreՄ. Քումունց Վկայակոչումներ Ձավար բառը վկայվում է ՆՀԲ-ում «խոշոր աղացած, խաշած ցորեն, հաճար կամ գարի»[1]: ԱԲ-ն միասին է դնում ձաւար և բլղուր բառերը[2]: «Գիրք…
Read MoreԳորիսի բնիկներից մեկն է Տեր-Մարտիրոսի ցեղը: Այն կազմում է Գորիսի բնակչության մոտ 33%-ը: Տեր-Մարտիրոսի ժառանգները ապրում են ոչ միայն Գորիսի շրջանում (մասնավորապես՝ Գորիս,…
Read MoreԱսացող՝ Արկադի Ծատուրյան 13-րդ դարի ծաղկող Մարտիրոսը վկայություն է տալիս, որ 10-րդ դարից արդեն կա Խնձորեք գյուղը: Ըստ ասացողների և ուսումնասիրողների՝ բառն առաջացել է…
Read More(Սեղմագիր) Համառոտ ակնարկ Մերօրյա հայկական լքվող, բայց տուրիզմի համար կարևոր նշանակություն ունեցող գյուղերի շարքում է Տանձավերը: Այն գտնվում է Սյունիքի մարզի Կապանի շրջանում՝ Քաշունի…
Read More(թեզիսներ) Ուրղունիշեն (Ազատաշեն) — Արեգունու երկիր Ավանդազրույցի հետքերով Ուրղունիշեն (Ազատաշեն) գյուղը այսօր գոյություն չունի: Պատմական տեղեկություններ առանձնապես չեն հանդիպում: Ազատաշենցիները պատմում են, որ…
Read MoreԲանավեճ և քննարկում Աստված ասում է՝ սուր բարձրացնողը սրից էլ կընկնի… Ասում է՝ վարվի՛ր դիմացինիդ հետ այնպես, ինչպես կցանկանայիր, որ քեզ հետ վարվեն… Սա…
Read MoreՆերկայացվում է Գուսան Աշոտի հայտնի երգի բնագրային օրինակը, որ գրված է Գորիսի բարբառով: Զա̈նգէզուրի չöլ[1]-չöլէրը ծաղկալ էն Զա̈նգէզուրի[2] չöլ[3]-չöլէրը ծաղկալ էն, Յարիս օբան[4]…
Read MoreՈՄՆ ԱՂՋԿԱ ԵՎ ՊԱՏԱՆՈՒ ՀՐԱՇՔԻ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ ՓԱՅՏԱԿԱՐԱՆ ԵՐԿՐՈՒՄ Սկիզբը այս էջում Երասխ գետի այնկողմը՝ Փայտակարան նահանգում (այսինքն՝ Ղարադաղի), ոմն պատանի՝ ինքը քահանայի որդի, պատահել է…
Read More